[F4AG] ઇન્ટરનેટ હેકિંગની સારી બાજુ જાણો

ઇન્ટરનેટ હેકિંગની સારી બાજુ જાણો

N. Raghuraman

કમ્પ્યૂટર અને ઇન્ટરનેટ યુઝર્સની વધતી સંખ્યાની સાથે ભારત ઇન્ટરનેટ યુઝર્સની દ્રષ્ટિએ દુનિયાનો ત્રીજો સૌથી મોટો દેશ થઈ ગયો છે. આપણા દેશમાં વર્ચ્યુઅલ ઓફિસની સંખ્યામાં ઝડપથી વધારો થઈ રહ્યો છે અને તેના ગ્રાહકોનો આધાર કેટલાક યુરોપના દેશોની કુલ વસતીથી પણ મોટો છે.

પ્રશ્ન એ છે કે સોશિયલ નેટવર્કિંગ સાઇટ્સની સંખ્યા વધવાની સાથે સાઇબર માફિયા પણ આ સાઇટ્સને પોતાનું નિશાન બનાવી રહ્યા છે. ગુપ્ત એજન્સીઓ માને છે કે સાઇબર હુમલાઓથી દેશમાં શક્યત: સૌથી વધારે મૂંઝવણ પેદા થઈ શકે છે.

સાઇબર હુમલાઓ અંતર્ગત ટ્રાફિક સિગ્નલો બંધ કરવાથી માંડીને રિમોટ દ્વારા 'બંધ'ને ખોલી નાખવા, બેન્કમાં રોકડનો સફાયો કરવો, એટીએમના નેટવર્કને ડિસ્ટર્બ કરવું તેમજ ટ્રેન કે એર ટિકિટની પ્રણાલિમાં ગરબડ પેદા કરવા સુધીનું કંઈ પણ થઈ શકે છે.

અમેરિકન સરકારે સાઇબર ક્રાઇમના મુદ્દાને ગંભીરતાથી લઈને જનરલ રેન્કના એક અધિકારીને સાઇબર કમાન્ડના પ્રભારી તરીકે નિયુક્ત કર્યા છે. તેમનું માનવું છે કે ભવિષ્યમાં યુદ્ધ મેદાન પર નહીં, પણ ઇન્ટરનેટ દ્વારા લડાશે. તેમની પાસે અંદાજિત ૫૦૦૦ હેકર્સ છે, જે જરૂર પડે તરત સેવા આપવા માટે ઉપલબ્ધ છે.

જ્યારે પણ સિસ્ટમમાં આ પ્રકારની ઘૂસપેઠ થતી લાગે કે તરત આ હેકર્સ ફાયર વોલના નિર્માણ જેવી ટેકનીકોનો ઉપયોગ કરીને હુમલો રોકી લેશે કે તેને નિષ્ફળ કરી દેશે. વાસ્તવિકતા એ છે કે હેકિંગને આજે પણ 'નિષેધ' અને સરકારી કાયદાઓની વિરુદ્ધ ગણવામાં આવે છે પરંતુ જયારે બીજું કોઈ તમારા પર સાઇબર હુમલો કરે તો તેના બચાવ માટે તમારે હેકર્સની જરૂર પડે છે.

અમેરિકન સરકાર ધીમે ધીમે વિશેષજ્ઞ હેકરોની એક ફોજ તૈયાર કરી રહી છે, જે તેમને એવી સાઇટ્સ હેક કરવામાં મદદ કરશે, જ્યાં સાઇબર માફિયા દ્વારા હુમલો થઈ શકે છે. ભારતીય ટેકનીલ પ્રચારક વિજય મુખી સતત એ વાતની તજવીજ કરી રહ્યા છે કે ભારત પાસે કમ સે કમ ૫૦૦ હેકર્સ ઓન કોલ ઉપલબ્ધ હોય.

આ હેકર્સને દેશમાં જુદાં જુદાં સ્થળો પર મૂકી શકાય, જે કોઈ પણ પ્રકારના સાઇબર હુમલાના સમયે સરકારની મદદ કરી શકે. જેવી રીતે સેના દુશ્મનોથી દેશની રક્ષા કરે છે, તેવી રીતે હેકર્સ પણ રાષ્ટ્રની સંપદા અને મહત્વની જાણકારીઓના રક્ષક સાબિત થઈ શકે છે.

ફંડા એ છે કે જો હેકિંગનો ઉપયોગ સાવધાનીથી અને ખાસ કરીને દેશના દુશ્મનોથી બચવાના ઉદ્દેશ્યથી કરવામાં આવે તો તે ખૂબ ફાયદાકારક સાબિત થઈ શકે છે.

__._,_.___

Reply to sender | Reply to group | Reply via web post | Start a New Topic

Messages in this topic (1)

Recent Activity:

New Members 88
New Links 1

Visit Your Group

**************************************************************************

Click here to join Fun_4_Amdavadi_Gujarati Yahoo! Group
http://groups.yahoo.com/group/Fun_4_Amdavadi_Gujarati/join

**************************************************************************
Welcome to World's Biggest Gujarati Group
Pure Gujju Group with Young Gujju Members
Most happening & the only active Gujarati Group in the Universe
Meet Our New Generation & Make New Friends
This is the only biggest Gujarati Fun group, where you can meet NRI, Local Gujarati Guys & Gals with real fun, no junk at all.

This group is for LOCAL & NRI AMDAVADI GUJARATI PEOPLES, but any one can join, you will get lots of funny & great emails everyday. Please join with big mail box like Gmail or Yahoo or create new account to receive our emails. This group support all types of attachments

Regards,

Moderator, Fun_4_Amdavadi_Gujarati
***************************************************************************

MARKETPLACE

Stay on top of your group activity without leaving the page you're on - Get the Yahoo! Toolbar now.

Get great advice about dogs and cats. Visit the Dog & Cat Answers Center.

Hobbies & Activities Zone: Find others who share your passions! Explore new interests.

Switch to: Text-Only, Daily Digest • Unsubscribe • Terms of Use

__,_._,___

[F4AG] ભૂખ, ભીખ અને ભેખ

ભૂખ, ભીખ અને ભેખ

Moraribapu

માનસની શરૂઆતમાં હનુમાનજીને જ્ઞાનની ભૂખ છે અને ભૂખને ભાંગવા માટે તેઓ પ્રભુપ્રેમની ભિક્ષા માગવાનો રસ્તો અપનાવે છે. પ્રભુપ્રેમની ભિક્ષા માગવામાં આવે અને ઈશ્વરનો અનુગ્રહ પ્રાપ્ત થયા પછી સાધકને પાંખો લાગી જાય તે ભેખ છે. માણસના મસ્તકનાં સાત દ્વાર છે. બે આંખ, બે કાન, બે નાસિકા અને મુખ આ સાત દ્વારને રામચરિતમાનસનાં સાત સોપાન સાથે જોડીને આપણી ચર્ચાને આગળ વધારીએ. આ અગાઉ આપણે માણસની બે આંખોને માનસના બાલકાંડ અને અયોઘ્યાકાંડ સાથે સરખાવી અને આ બંને સોપાનમાં રહેલી આંખોની ભૂમિકાની ચર્ચા કરી.

મસ્તકનું મહત્ત્વનું અંગ નાક છે, નાક મસ્તકની શોભા તો છે પરંતુ સાથોસાથ માણસની શોભા પણ નાક છે. અહીં મસ્તકની શોભા એટલે માનવીનું દૈહિક સૌંદર્ય થયું અને માણસની શોભા એ માનવીનું સામાજિક સૌંદર્ય થયું. જો નાક ન હોય તો માણસ દર્શનીય લાગતો નથી અને નાક કહેતા આબરૂ ન હોય તો માણસ આદરણીય લાગતો નથી. રામચરિતમાનસના અરણ્યકાંડ અને કિષ્કિંધાકાંડ એ પુસ્તકરૂપી મસ્તકની નાસિકાઓ છે અથવા એમ પણ કહી શકાય કે આપણી નાસિકાઓ મસ્તકરૂપી માનસનાં અરણ્ય અને કિષ્કિંધાકાંડ છે.

અરણ્યકાંડમાં નાકની વાત આવે છે. રાવણની બહેન શૂર્પણખાનાં નાક-કાન લક્ષ્મણ દ્વારા કાપવામાં આવે છે. માનવીના મનમાં જયાં સુધી અહંકાર હશે ત્યાં સુધી તે હળવોફૂલ બનીને ઈશ્વરનાં ચરણોમાં જઇ શકશે નહીં. લક્ષ્મણે શૂર્પણખાનું નાક એટલા માટે કાપ્યું જેથી તે સોનાની નગરીના રાજાની બહેન છે એવા અહંકારને છોડીને ઈશ્વરનાં ચરણોમાં જાય તે ખૂબ જરૂરી હતું.

રામચરિતમાનસને મારી અંગત જવાબદારી સાથે હું ત્રણ ખંડમાં વિભાજિત કરું છું. જેનો પહેલો ખંડ ભૂખ છે, બીજો તબક્કો ભીખ છે અને અંતિમ તબક્કો ભેખ છે. જે માણસ આ ત્રણે તબક્કાને આત્મસાત્ કરી શકે તે અહંકારશૂન્ય થશે એમાં શંકા નથી. મને હનુમાનજી મહારાજમાં આ ત્રણે તત્ત્વનું દર્શન થાય છે, કારણ રામાયણના પૂર્વાધમાં રામ શું છે એ જાણવાની પ્રબળ ભૂખ એમને લાગી છે. આમ તો હનુમાનને જન્મથી જ એમને જ્ઞાનની ભૂખ હતી અને એટલે બાળક હનુમાન જ્ઞાનરૂપી સૂર્યને ગ્રસી જાય છે.

માનસની શરૂઆતમાં હનુમાનજીને જ્ઞાનની ભૂખ છે અને ભૂખને ભાંગવા માટે ભીખ માગવી એ એકમાત્ર વિકલ્પ નથી, પરંતુ અહીં જુદા પ્રકારની ભિક્ષાનો ઉલ્લેખ છે. રામચરિતમાનસની મઘ્યમાં હનુમાનજી પ્રભુપ્રેમની ભીખ માગે છે. પ્રભુપ્રેમની ભિક્ષા માગવામાં આવે અને ઈશ્વરનો અનુગ્રહ પ્રાપ્ત થયા પછી સાધકને પાંખો લાગી જાય તે ભેખ છે.

ભેખનો અર્થ સંસાર છોડીને ભગવા વસ્ત્રો પહેરી લેવાં એવો સંકીર્ણ નથી, પરંતુ ઈશ્વરનો અનુગ્રહ પ્રાપ્ત થયા પછી સાધકના રોમેરોમમાં રોમાંચ થાય અને પ્રભુને પામવા માટે એના બે હાથ ઉપર ઊઠે ત્યારે એ હાથ મટીને પાંખ બને છે અને આ રીતે પાંખને પ્રાપ્ત થયેલો સાધક ભેખધારીનું પદ પ્રાપ્ત કરે છે. માનસના ઉત્તરાર્ધમાં હનુમાન ભેખ ધરે છે.

ભૂખ, ભીખ અને ભેખની વાત સમજમાં ન આવતી હોય તો બીજા ત્રણ શબ્દો દ્વારા એને સમજી શકાય તેમ છે. ઈશ્વર સુધી પહોંચવા માટે અહંકારશૂન્ય થવું જરૂરી છે અને અહમ્નું વિસર્જન કરવા માટે રાગ, અનુરાગ અને વિરાગનું હોવું અનિવાર્ય છે. રાગનો સીધો અર્થ આસકિત એવો થાય છે પરંતુ જીવની આસકિત સંસારમાંથી સત્સંગમાં થાય તે પ્રથમ કદમ છે. હનુમાનની આસકિત હનુમાનનો રાગ રામકથામાં છે.

ત્યાર બાદ બીજો શબ્દ અનુરાગ છે. હનુમાનનો અનુરાગ વસ્તુ કે વ્યકિતમાં નથી પરંતુ પ્રભુમાં છે. હનુમાનનો પ્રેમ રામ સાથે છે. એકવાર પ્રભુકથામાં રાગ થાય, પ્રભુ સાથે પ્રેમ થાય પછી આખી પથ્વી ઉપરથી વિરાગ થશે એ નક્કી છે. હનુમાનનો વિરાગ પૂરા વિશ્વ સાથે છે. જગતરૂપી બગીચામાં રહે છતાં આ બગીચાનું એક પણ ફૂલ કે પાન તોડયા વગર જલકમલવત્ રહી શકે તે સાચા અર્થમાં સાધુ છે.

અરણ્યકાંડને નાસિકા સાથે સરખાવવાનું કારણ લક્ષ્મણે શૂર્પણખાનું નાક કાપીને એને ભૂખ ભીખ અને ભેખથી દીિક્ષત કરી છે. કિષ્કિંધાકાંડ એ રામચરિતમાનસની બીજી નાસિકા છે. અરણ્યકાંડમાં લક્ષ્મણ દ્વારા શૂર્પણખાના અહંકારનો નાશ થયો તેમ કિષ્કિંધાકાંડમાં રામ દ્વારા વાલીના અહંકારનો નાશ થયો છે. જેમ રાની પશુઓને માણસના રુધિરની ગંધ આવે એમ માનવસંહારક મહાઅહંકારી વાલીને માનવના રકતની ગંધ આવતી હતી એવો વાલ્મીકિ રામાયણમાં ઉલ્લેખ છે. રકતના પ્રેમીને વિરકત બનાવવાનું કામ રામ કરે છે. વાલીને રકતની ગંધ આવતી હતી પરંતુ રામની સુગંધ આવતી નહોતી.

રામનું બાણ વાગવાથી સૂક્ષ્મ અર્થમાં વાલીનું નાક કપાયું અને અહંકાર જવાથી ઈશ્વરની ખૂશ્બુ આવવા લાગી. રાગ અને અનુરાગ બાદ ત્રીજો તબક્કો વિરાગનો છે. વાલીએ પુત્ર, પત્ની, રાજપાટ સાથે અહંકાર, શરીર અને પ્રાણનો પણ ત્યાગ કર્યો. ત્યાર બાદ સુંદરકાંડ અને લંકાકાંડ એ માનસરૂપી મસ્તકના બે કાન છે, કારણ આ બંને સોપાનમાં શ્રવણનો મહિમા છે. આ બંને સોપાનમાં બે વ્યકિત વચ્ચે થયેલો સંવાદ જે લોકોના કાને પડયો એમનું કલ્યાણ થયું છે. જાનકી-ત્રિજટાનો સંવાદ, રાવણ અને હનુમાનનો સંવાદ, રાવણ-મંદોદરીનો સંવાદ, હનુમાન-વિભીષણનો સંવાદ જેવા સંવાદો આ બંને સોપાનના પ્રાણ છે.

આ સંવાદોમાં કોઇ એમ કહેતું નથી કે હું કહું છું તે તમે સાંભળો પરંતુ બધાં પાત્રો એમ કહે છે કે આપ મને કહો માટે સંવાદમાં પણ બોલવા કરતાં સાંભળવાનો મહિમા વધુ છે. આમ વકતા કરતાં શ્રોતાનું મહત્ત્વ વધુ છે. આ સંવાદોનું જે લોકોએ પોતાના કાનને સમુદ્ર સમાન બનાવીને શ્રવણ કર્યું છે તેમનું કલ્યાણ થયું છે. રામચરિતમાનસનું અંતિમ સોપાન ઉત્તરકાંડ એ પુસ્તકરૂપી મસ્તકનું મુખ છે, કારણ આ સોપાનના પ્રારંભમાં અયોઘ્યાના એક સામાન્ય નાગરિકના મુખેથી ઉચ્ચારાયેલા શબ્દો છે. મૂખરતા કરતાં મૌન હંમેશાં ચડિયાતું હોય છે. ઉત્તરકાંડમાં જાનકીનું મૌન વિશ્વને બહુ મોટો સંદેશ આપી જાય છે.

આંખ, નાક અને કાન ત્રણે બબ્બે હોવા છતાં એક જ કામ કરે છે અને મુખ એક જ હોવા છતાં બે કામ કરે છે. આંખ માત્ર જોવાનું કામ કરે છે, નાક માત્ર સૂંઘવાનું કામ કરે છે, કાન માત્ર સાંભળવાનું કામ કરે છે જ્યારે મુખ બોલવાનું અને આહાર લેવાનું એમ બે કામ કરે છે. મસ્તકનાં સાત દ્વારમાં મુખનું મહત્ત્વ સૌથી વધુ છે કારણ મુખમાંથી શબ્દ એટલે કે બ્રહ્મ જન્મે છે. આ કાંડમાં બ્રહ્મનો મહિમા છે અને તેથી મારી વ્યાસપીઠ ઉત્તરકાંડને મુખની ઉપમા આપે છે. (સંકલન : જગદીશ ત્રિવેદી)

__._,_.___

Reply to sender | Reply to group | Reply via web post | Start a New Topic

Messages in this topic (1)

Recent Activity:

New Members 88
New Links 1

Visit Your Group

Switch to: Text-Only, Daily Digest • Unsubscribe • Terms of Use

__,_._,___

[F4AG] થોડાં વર્ષોમાં જગતમાં પાણી માટે યુદ્ધો ખેલાશે

થોડાં વર્ષોમાં જગતમાં પાણી માટે યુદ્ધો ખેલાશે

Kanti Bhatt

એક બોટલ્ડ વોટર તૈયાર કરવા સાત લિટર સાદું પાણી વપરાય છે જગતભરમાં પાણીનો ૪૦૦ અબજ ડોલરનો વેપલો

જગન્નાથ આઝાદ નામના કવિની એક શાયરી છે 'જબ જબ ઈસે સોચા હૈ દિલ થામ લીયા મૈંને, ઇન્સાન કે હાથો સે ઇન્સાનપે જો ગુજરી.' રાજસ્થાનના કોટા શહેરમાં જગન્નાથ આઝાદ હોત તો તેની શાયરી ઔર ધારદાર થાત. ત્યાં રાજસ્થાની બહેનો-માતાઓએ પાણીની અસહ્ય અછત થતાં આંદોલન કરવા આવી તો પોલીસે લાઠીચાર્જ કરીને કેટલીય મહિલાઓને હોસ્પિટલ ભેગી કરી. સંયુક્ત રાષ્ટ્ર સંઘના સેક્રેટરી જનરલ ડો.બાન કી મુને વર્લ્ડ વોટર કોન્ફરન્સમાં કહેલું કે જગતમાં પાણીની તંગીને કારણે દેશો એકબીજાના પાણીના સ્રોત હડપ કરવા બહારવટાં ખેડશે.

પાણી માટે યુદ્ધે ચઢશે. જગતભરમાં પાણીના સ્રોત બગાડાય છે. વેડફાય છે કે હડપ કરાય છે. ૪૬ જેટલા દેશોમાં ૨.૭ અબજ લોકો પાણીના ટીપા ટીપા માટે વલખે છે. ૧૦-૧૦ કિલોમીટર ચાલીને રાજસ્થાનની માતાઓ ઘરે બાળકોને રેઢાં મૂકી પાણી ભરવા જાય છે. 'ઇન્ટરનેશનલ એલર્ટ' નામની સંસ્થાએ કહ્યું છે કે ૫૬ દેશો જ્યાં ૧.૨ અબજ લોકો વસે છે તે પાણીને મુદ્દે જ તેમની સરકારોને ૨૦૧૫ પછી પાડી દેશે. રાજસ્થાનની સરકાર મહિલાઓ પાણી માટે પોકાર કરતી હતી તેને ઢોરમાર માર્યો તેથી શું ઊથલી પડશે? રામ ભજો. આ દેશ ભ્રષ્ટાચારીઓનો સત્તાવાળો દેશ છે.

રાજસ્થાનમાં એક બાજુ પાણીની સખત તંગી છે. જુવાર-બાજરાના પાક માટે પાણી નથી, પણ વિદેશની હરામજાદી (હા સાડી સત્તરવાર હરામજાદી) કંપની મોનસાન્ટો જિનેટિકલી મોડીફાયડ મકાઈ ઉગાડવા રાજસ્થાનમાં ખાબકી છે. તેના પ્રોજેકટ માટે ઊલટાની રાજસ્થાન સરકારે રૂ. ૫૦ કરોડ મકાઈની ખેતી (જે રાજસ્થાનના લોક માટે બિલકુલ ઉપયોગી નથી) માટે મંજૂર કર્યા છે એમ જગવિખ્યાત પર્યાવરણશાસ્ત્રી ડો.વંદના શિવા કહે છે.

રાષ્ટ્રસંઘ કે 'ઇન્ટરનેશનલ એલર્ટ' તો પાણી માટેના યુદ્ધની આગાહી કરે છે પણ ગુજરાત, કચ્છ અને કાઠિયાવાડમાં તો વર્ષોથી સ્ત્રીઓ હાંડે હાંડે પાણી માટે લડાઈ કરે છે. પાણી માટે લડાઈ જ નહીં આજે ચારેકોર પાણી માટે ડાકુગીરી થાય છે, વોટર માફિયા ઊભા થયા છે તેમાં પાણીના લુટારા-ડાકુ હોય તો કોલાનાં પીણાંવાળા છે. જો હું તમને કહું કે તમે કોલાની એક બાટલી પીઓ છો તે પાપ કરો છો અને ભારતના ૧૦ તરસ્યા લોકોનું પાણી ઝૂંટવીને કોલાનું રંગીન ગયું પાણી દસ ગણા ભાવ આપીને તમારા પાપી પેટમાં પધરાવો છો તો જરૂર શરમાજો. આજે કોલાના કે બોટલ્ડ-પીણાં પીવાં તે પાપ છે તેવું કથાકારોએ તેમના ભકતોને ગાંગરીને કહેવું જોઈએ.

કોંગ્રેસ કે ભાજપની સરકારો નોંધી લો કે જો 'બ્લૂ ગોલ્ડ' નામના પુસ્તકના લેખકો એમ. બારલો અને ટોની કલાર્કની વાત નહીં માને તો લોકોને પૂરતું પાણી નહીં આપે તો તેમની સરકારો ઊથલશે. 'બ્લૂ ગોલ્ડ'-એ પુસ્તકનું નામ છે પણ લેખકોએ પાણીને 'આસમાની સોનું' કહ્યું છે. તમે સોનું કેવું સાચવીને રાખો છો? પણ પાણીને સોનાની જેમ કરકસરથી વાપરો છો? જો પાણી વેડફતા હો તો તમે ઈશ્ર્વર-અલ્લાહની નજરમાં નૂગરા છો. આસમાને કૃપા કરી પાણી વરસાવ્યું તેનો તમે વિવેકપૂર્વક ઉપયોગ કરતા નથી. હોંગકોંગ યુનિ.ના ડો. ડેવિડ ઝાંગે એક રિપોર્ટમાં પાણીનો ઈતિહાસ લખ્યો છે.

જગતમાં ભૂતકાળમાં નાના નાના ૮૦૦૦ યુદ્ધો પાણી થકી થયાં છે. બીજા કોઈ કારણસર નહીં પણ માત્ર પાણીની ઝૂંટાઝૂંટ ખાતર નાનીમોટી લડાઈ ભારતમાં થશે. દિલ્હીના લોકો પાણીને બગાડવાની બાબતમાં સૌથી મોટા પાપિયા છે. 'બ્લૂ ગોલ્ડ' પુસ્તકના લેખકો (પાનું ૩૦) કહે છે કે દિલ્હીની ગટરનું ૫.૩ કરોડ ગેલન પાણી યમુના નદીમાં જાય છે. બ્રહ્નપુત્રામાં ગટર જ નહીં સંડાસની વિષ્ટાવાળું પાણી રોજેરોજ ૨૦ કરોડ લિટરને હિસાબે ભળે છે. એક જમાનામાં પાણીની પરબો માયાળુ ધનિકો ઠેરઠેર બંધાવતા હતા. આજે એ જ બધા માલદારો ધનિક ખેડૂતો અને ઉદ્યોગપતિઓ પાણીના ચોર બની ગયા છે.

કેલિફોર્નિયાના ગવર્નર ગ્રે ડેવિસે કહેલું 'આજે પાણી તો સોના કરતાં વધુ કીમતી છે' અને એ ગવર્નર પોતે જ સોનાના ભાવે મલ્ટિનેશનલ કંપનીને પાણીના હક્કો વેચીને તગડા થયા છે. 'બ્લૂ ગોલ્ડ'માં લખ્યું છે કે બોટલ્ડ વોટર અને બીજા પાણીનો વેપાર જગતભરમાં ૪૦૦ અબજ ડોલરનો છે. ભારતમાં 'પાણી કંપનીઓ' ખાબકી છે. તેને કંપની નહીં પણ તમારે વોટર માફિયા કહેવા પડશે. પાણીની એક કંપની જેનું બોટલનું પાણી કોલકાતામાં વેચાય છે તેણે પાણીમાંથી જ આખું સામ્રાજ્ય ઊભું કર્યું છે અને પાણી તેમજ સંદેશાવહેવારની મોનોપોલીમાંથી રૂ.૨૨૫૦૦૦ કરોડનો વેપાર કરે છે.

બોટલ્ડ પાણીનો ઉદ્યોગ ભારતમાં ૨૦૦૨માં રૂ.૧૦૦૦ કરોડનો હતો તે દર વર્ષે ૨૫ ટકાના વેગે આગળ વધે છે. ઇન્ટરનેશનલ સ્ટાન્ડર્ડ પ્રમાણે ભારતનો બોટલ્ડ વોટરનો ઉદ્યોગ વધુમાં વધુ ફાયદેમંદ છે. ૨૦૦ જેટલી બ્રાન્ડનાં પાણી વેચાય છે અને બીજી સેંકડો બ્રાન્ડ વગરની બોટલો વેચાય છે પાણીની જાણીતી બ્રાન્ડોએ ૨૦૦૪માં ૫ અબજ લિટર બોટલ્ડ પાણી વેચેલું તે હવે ૪૨૦ અબજ લિટર વેચે છે. પાણીનો પણ ત્રણચાર પાંચ કલાકનો ઉપવાસ હવે પુણ્યવાળો ગણવો જોઈએ. સૌથી સારો ઉપાય એ છે કે સવારે સૌપ્રથમ પાણીમાં લીંબું નીચોવીને તેનું શરબત પી જાઓ. લીવર અને હોજરી સારાં થશે અને આખો દિવસ ઓછી તરસ લાગશે. ઉનાળામાં ચણાની વાનગી ઓછી ખાઓ તો ઓછી તરસ લાગશે.

એક બોટલ્ડ વોટર (લિટર) તૈયાર કરવા માટે સાત લિટર સાદું પાણી વેડફાય છે. અને તે કૂવાના સાદા પાણીને પ્લાસ્ટિકની બોટલમાં ભરવા ૧૬૨ ગ્રામ ક્રૂડતેલનું બળતણ બળે છે. રાજસ્થાનમાં જયાં અવારનવાર દુષ્કાળ પડે છે ત્યાં કોલાની કંપની જયપુરની સરકારને ભ્રષ્ટ કરી દુર્લભ પાણીના સ્રોત જમીનમાંથી દરરોજ ૫૦ લાખ લિટરના દરે ખેંચે છે. તે માટે ૧૦૦૦ લિટર પાણીના ફક્ત ૧૪ પૈસા આપે છે એ પાણી પછી રૂ. ૧૦માં બ્રાન્ડવાળું પાણી વેચાય છે. એ પાણી પીવું કે વેચવું એ ખરેખર પાપ છે કારણ કે તમે બોટલનું પાણી પીધું એટલે જ કોટા-રાજસ્થાનની મહિલાઓએ ૨૮-૪-૨૦૧૦ના રોજ પાણીનો પોકાર કર્યો ત્યારે પોલીસની લાઠી ખાઈ ઘરે છોકરાને રડતા મૂકી હોસ્પિટલમાં દાખલ થવું પડેલું.

__._,_.___

Reply to sender | Reply to group | Reply via web post | Start a New Topic

Messages in this topic (1)

Recent Activity:

New Members 88
New Links 1

Visit Your Group

MARKETPLACE

Stay on top of your group activity without leaving the page you're on - Get the Yahoo! Toolbar now.

Get great advice about dogs and cats. Visit the Dog & Cat Answers Center.

Hobbies & Activities Zone: Find others who share your passions! Explore new interests.

Switch to: Text-Only, Daily Digest • Unsubscribe • Terms of Use

__,_._,___

[F4AG] Some hitherto unseen Photos of Sachin!

http://groups.yahoo.com/group/Fun_4_Amdavadi_Gujarati/join

__._,_.___

Reply to sender | Reply to group | Reply via web post | Start a New Topic

Messages in this topic (1)

Recent Activity:

New Members 88
New Links 1

Visit Your Group

MARKETPLACE

Stay on top of your group activity without leaving the page you're on - Get the Yahoo! Toolbar now.

Get great advice about dogs and cats. Visit the Dog & Cat Answers Center.

Hobbies & Activities Zone: Find others who share your passions! Explore new interests.

Switch to: Text-Only, Daily Digest • Unsubscribe • Terms of Use

__,_._,___

[Gujarati Club] મૃત્યુ – જયન્ત પાઠક

Dear Friends,

Read today on AksharNaad.com,

મૃત્યુ – જયન્ત પાઠક

મૃત્યુ વિશે શ્રી જયંત પાઠકની ઉપરોક્ત રચના ઘણુંય અર્થગંભીર કહી જાય છે, કાંઈક એવું જે સમજવા થોડુંકં આંતરદર્શન કરવું પડે, તે મૃત્યુને કાચબો કહે છે, મધમાખી કહે છે, ઈંડુ કહે છે અને એ બધાંયના સ્પષ્ટીકરણ પણ તેમની આગવી છટામાં આપે છે. જીવનની ઘણી તારીખો, ક્ષણો આખાય જીવનની દિશા બદલી દેતી હોય છે. આવીજ એક ખૂબ જ કપરી ક્ષણ અમારા પરિવારને તા. ૧૦ એપ્રિલ ૨૦૧૦ના દિવસે ધ્રુજાવી ગઈ. મારા પત્નિ પ્રતિભા અધ્યારૂના પિતાજીનું અવસાન થયું. મહુવાથી મુંબઈનો એ રસ્તો, એ સફર જીવનનો સૌથી અઘરો પંથ હતો, કોઈક આપણી આસપાસ સત્તત વહાલનો વરસાદ હોય, છત્રછાયારૂપ હોય, અને અચાનક જતા રહે, વહાલથી હસતા, હસાવતા, સદાય વાતાવરણને જીવંતતાથી ભરી દેનારા જ્યારે સાવ અચાનક મૂંગા થઈ જાય ત્યારે એ મૌનને પચાવવું અઘરું હોય છે. કોઈકની ગેરહાજરી જ આપણને એ અહેસાસ કરાવી જાય કે તેમના વગરના જીવનનો વિચાર પણ નહોતો ત્યારે એવું જીવન જીવવાનું આવ્યું. થાય કે કાશ ! ભગવાન વીતેલો સમય, થોડોક સમય ફરીથી જીવવા આપે….

આશા છે આપને ગમશે...
આભાર,

The Above email is in Gujarati language in font Unicode. Go to view > Encoding > UTF - 8 (Unicode) in your browser menu bar to enable the font.

Jignesh Adhyaru

For,

www.AksharNaad.com

__._,_.___

Reply to sender | Reply to group | Reply via web post | Start a New Topic

Messages in this topic (1)

Recent Activity:

New Members 2

Visit Your Group

MARKETPLACE

Stay on top of your group activity without leaving the page you're on - Get the Yahoo! Toolbar now.

Get great advice about dogs and cats. Visit the Dog & Cat Answers Center.

Hobbies & Activities Zone: Find others who share your passions! Explore new interests.

Switch to: Text-Only, Daily Digest • Unsubscribe • Terms of Use

__,_._,___

[Gujarati Club] DO NOT MISS LINKS::::

..................................

OIL SPILL n' EXPLOSION - GULF OF MEXICO - APRIL 2010

VIETNAAM WAR - da 35th ANNIVERSARY !!

...................................

FOR MORE LINKS, ( IF YOU MISSED ANY)
http://www.r2iclubforums.com/forums/showthread.php/13250-Image-Gallery-Jani-O-Jani?p=284498

__._,_.___

Reply to sender | Reply to group | Reply via web post | Start a New Topic

Messages in this topic (1)

Recent Activity:

New Members 2

Visit Your Group

MARKETPLACE

Stay on top of your group activity without leaving the page you're on - Get the Yahoo! Toolbar now.

Get great advice about dogs and cats. Visit the Dog & Cat Answers Center.

Hobbies & Activities Zone: Find others who share your passions! Explore new interests.

Switch to: Text-Only, Daily Digest • Unsubscribe • Terms of Use

__,_._,___

[Gujarati Club] Fw: Finally charts which make sense!

--- On Fri, 4/30/10, Mukesh Pandya <mpandya46@yahoo.com> wrote:

From: Mukesh Pandya <mpandya46@yahoo.com>
Subject: Fw: Finally charts which make sense!
To: "mukesh pandya" <mkpandya2000@yahoo.com>
Date: Friday, April 30, 2010, 12:46 PM

----- Forwarded Message ----
From: Kirit Shah <kiritshah@yahoo.com>
Sent: Wed, April 28, 2010 4:15:39 AM
Subject: Finally charts which make sense!

аааа

а

а

а

аааааа

а

а

а

а

ааааа

ааааа

а

а

а

а

а

ааааа

ааааа

а

а

а

а

а

а

ааааа

ааааа

а

а

а

а

а

ааааа

ааааа

а

а

а

а

ааааа

ааааа

ааааа

а

а

а

а

а

а

а

ааааа

ааааа

а

а

а

а

а

а

а

а

а

ааааа

ааааа

а

а

а

а

а

а

а

а

а

а

а

а

ааааа

ааааа

а

а

а

а

а

а

а

а

а

а

а

а

а

ааааа

ааааа

а

а

а

а

а

а

а

а

а

а

а

а

а

а

а

ааааа

ааааа

Kirit Shah